Bismillah Hirrehmanirrehim, Aslamualaikum to all Brothers and Sisters, I want to add some thing on below comments,Why we are so aggresive when some one against our concepts?Secondly,think it why we are against sunni,Wahabi,dayobanddi and so on?Who make division among us?For instance,some one point out me that you are practicing wrong way of nimaz or any thing in islam i on the spot argue that according to my teaching it is correct.Because my elders doing this practice years and years,and how they are wrong! Brother and Sisters,We are only muslim not sunni,Wahabi,dayobanddi and so on,Secondly,why we consider that where we are so called sonni,Wahabi,dayobanddi etc is the final destiny!Leave all these and obey only Quran and Sahi Hadiths,Its not difficult and above mentioned sects and there Ulma make difficult and you cant understand the Quran and Hadith with out our help,on the other hand Allah said in Quran that (Mafhoom) "May apni Ayaat khool khool k bayan kartan hon ta k tum samajh sako"Why we have blind trust on our Ulma?are they a human being?are they donot make mistake? Zeeshan Naeem
--- On Wed, 4/4/12, Musarat Jehan <musarat_jehan@hotmail.com> wrote:
From: Musarat Jehan <musarat_jehan@hotmail.com>
Subject: RE: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ
To: "yaadein_meri @yahoogroups.com" <yaadein_meri@yahoogroups.com>
Date: Wednesday, April 4, 2012, 12:40 AM
بھائی فیض ۔۔ آپکی میل میں ایک جملے کی تصیح کرنے کی جسارت کرتی ہوں برا نہ مانئے گا۔ کوئی بھی شخص اپنے کسی عمل کی وجہ سے جنت میں نہیں جائیگا یہاں تک کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم بھی ، جنت میں صرف اللہ کی رحمت سے ہی جائیگا جو بھی جائیگا،۔ یہی مطلب ہے ایک حدیث کا جو مسند احمد جسکا ترجمہ و تشریخ ایک حنفی عالم ظفر اقبال صاحب نے کی ہے کی جلد نمبر 6 کے صفہ نمبر 161 پر حدیث نمبر 14682 پر موجود ہے ۔
کہ کہنا درست نہیں کہ اپنے اعمال کی وجہ سے انسان جنت میں جائے گیا۔ شکریہ
To: Yaadein_Meri@yahoogroups.com From: mfaiz_chishti1@yahoo.com Date: Tue, 3 Apr 2012 03:41:43 -0700 Subject: Re: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ Mujhay yeh batain Mukhlis sahib apnay apnay amaal ki wajeh se her Insan Janat yar Dozegh main jaega ya nam ki wajeh se. Aap hain wohi jo kuch ham nain likha he aap apnay apko sabit nahin kersakay jo Deen Khulfae Rashdain, Sahabae kiran, Tabaeen aor taba tabaeen na apnaya apnay bhi wohi apnaya ager Ikhtalaf kertay hain to jo ham nay kaha wohi hain aap yeh apko sabit kerna hoga?
From: aapka Mukhlis <aapka10@yahoo.com>
To: "Yaadein_Meri@yahoogroups.com" <Yaadein_Meri@yahoogroups.com>
Sent: Monday, April 2, 2012 8:28 PM
Subject: Re: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ
محترم یہ نام بھی تو آپ لوگوں نے انگریزوں سے ورثے میں یا مستعار لیا ہے جو انھوں نے اپنے خلاف لڑنے والے مجاہدین کے لیے تجویز کیا تھا تاکہ ہندوستانی مسلمانوں کو مجاہدین سے متنفر کیا جا سکے اب قدرتی طور پر یہ نسبت ایسی ہوگئی جو کہ اللہ سے جا جُڑی آپ نے پہلے اس بات سے انکار کیا کہ یہ وہابی وہ نہیں ہے جو اللہ کے نام سے نکلا ہے جب یہ ثابت ہوگیا کہ یہ اسی نسبت سے ہے تو دوسری طرف پلٹ گئے آخر فقہی اور علمی گفتگو کو اس طرح دوسروں پر طعن و تشنیع کی طرف کیوں موڑ لیتے ہیں؟ کیا آپ لوگوں کو موضوع سے بھٹکانے کی کوشش کرتے ہیں حسب عادت و معمول؟ From: Fahad Ashrafi <fahad_yamin@hotmail.com>
To: yaadein_meri@yahoogroups.com; mfaiz_chishti1@yahoo.com
Sent: Monday, April 2, 2012 2:44 PM
Subject: RE: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ
110% AGREED @ FAIZ CHISHTI
To: Yaadein_Meri@yahoogroups.com From: mfaiz_chishti1@yahoo.com Date: Mon, 2 Apr 2012 01:25:19 -0700 Subject: Re: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ Aap apnay aqeeday ki bunyad per pehchanay jarahay hain. Ager aap apna maslak "Allah Walay" rakh lain Allah Walay hojaengay. Ager Aeeda durast he to her naik amel bhi durust he. Jo jawab manga gia isko chore ker apnay nam ko laiker chal peray. Ager gandgi per perda dalker ooper board laga dain kushboo ka to woh kush boo hojaegi. Main apna nam Abdul Wahab rakh loon aor kam buray karon to kia main nam ki wajeh se baksha jaonga yeh to Christian jis Muslman mulk main rehtay hain nam bhi waisay rakhtay woh aqeeday walay kehlaengay. Tum chunkeh parokar ho Abdul Wahab Nagdi key isliay Wahabi kehlatay ho. Laikin apnay aap ko Ahle Hadees kehlana shuru kerdia. Aqeeda tumhara ager yahi raha to kia khial he bakhshih kay baray main? Jo kuch main nay neechay likha uska to koi jawab nahin dia apnay nam ko defend kernay per lag gae hamain tumharay nam se jo merzi rakh lain koi sarokar nahin laikin tumhara yehi gustakhana terze amal raha to ham buray se bura tumhay kehtay aor likhtay raingay. Aap nain phir wohi shirk wali batain shuru kerdain yeh ham likh ker circulate kerchukay tum loog na to Ahadees Mubaka ko mantay ho aor na Quran Majeed ka sahih terjama. Aap ko waqae ager sachi ki talash hay to "Jaa-ul-Haq" ka baghair kisi taasub key mutaela karain phir bat karain keh ham apko kia keh rahay hain aor kion?. Ager aapki duty lagi he sadda loogonko gumrah kernay ki to apnay sach ko bhi kabhi nahin manna.
From: aapka Mukhlis <aapka10@yahoo.com>
To: "Yaadein_Meri@yahoogroups.com" <Yaadein_Meri@yahoogroups.com>
Sent: Sunday, April 1, 2012 6:39 PM
Subject: Re: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ
درست فرمایا آپ نے
From: smasif jafari <smasif_jafari@yahoo.co.in>
To: Yaadein_Meri@yahoogroups.com
Sent: Sunday, April 1, 2012 7:47 AM
Subject: Re: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ
JIS KO YEH NA PATA HO K SHEIKH MUHAMMAD K WALID KA NAAM UNKE WALDIEN NE ABDULWAH'HA'AB YANI WAH'HA'AB KA ABD YA BANDA HI RAKHA THA'A USKI KAM ILMI AUR TA'ASUB AUR AKHRAT KI KHARABI PAR AFSOOS HOTA HAI JAB TAK K ALLAH PAK HIDAYAT NA DEDEIN.MAGAR HIDAYAT TO TALAB KARNE PAR MILTI HAI.ALLAH PAK TAMAM MUSLIMEEN MEIN JOD PAIDA FARMEIN.AMEEEN
--- On Sat, 31/3/12, aapka Mukhlis <aapka10@yahoo.com> wrote:
From: aapka Mukhlis <aapka10@yahoo.com>
Subject: Re: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ
To: "Yaadein_Meri@yahoogroups.com" <Yaadein_Meri@yahoogroups.com>
Date: Saturday, 31 March, 2012, 8:28 PM
ہاہاہاہاہاہاہا بالفرض اگر یہی بات ہے تو جس شخصیت سے منسوب کیا جاتا ہےان کا نام بھی تو عبدالوہاب ہی ہے اور انگریزوں نے تو اسی نام سے یہ لفظ بنایا ہےحقارت کے طور پر اور ورثے میں آپ کو دے گیا ہے اپنا مشن آپ کو سونپ کر From: Fahad Ashrafi <fahad_yamin@hotmail.com>
To: Yaadein_Meri@yahoogroups.com
Sent: Saturday, March 31, 2012 4:16 PM
Subject: Re: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ
Naveed Quote : WAHAB ALLAH KA NAM HAI OR US SA MANSOOB AKEEDAY
Unquote :
  Sent: Friday, March 30, 2012 6:29 PM Subject: Re: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ WAHDANIAT KE AKEEDAY KO BADBODAR KEHNA IS BAT KI AKASI KERTA HAI KE AP KA FAHEM OR AKAL SALB HO CHUKEY HAIN IS LIAY AP KO MUWAHID KI KHUSBOO BADBOO HI LAGY GI WAGARNA IS SAY ZYDA OR KIA WABAL HO SAKTA HAI KE INSAN RAB E KAREEM KO CHORE KER DAR DAR APNY MATHA RAGERTA PHIRAY ,,,, WAHAB ALLAH KA NAM HAI OR US SA MANSOOB AKEEDAY KO AP BADBODAR KEH RAHY HAIN ASTAGFIRULLAH ,,, JIS KO ALLAH RABUL IZAT KE ILWA PUKARTY HO OR SHAITANI DALEELOON SAY US KO SAHI SABIT KERTY HOO KAL QIAMAT KE DIN WOHI TUM SAY BAIZAR HONGAY OR PHIR PACHTANY KE SIWA KUCH NAI HO GA IS GROUP MAIN JITNY BHI LOG HIAN SAB KO ALLAH NE BASEERAT DI HAI AB ALLAH KI TUFEEK SAY JO SAMJ SAKTY HAIN WO JANTY HAIN KE ALLAH ZULJALA KE ELAWA KISI KO PUKARAN KITAN BARA BOHTAN HAI ALLAH HAMIN IS GALEEZ OR JAHANUM KI TARAF LAY JANY WALAY RASTY SAY MEHFOOZ RAKHY AMEEN YA RUBUL ALAMEEN ALLAH PAK KITNY WAZEH OR KHULAY ANDAZ MAIN HAMIAN SAMJAH RAHA HAI ![]() ITNI WAZEH OR ROSHAN DALEEL KE BAD BHI KOI AGER SAMJHTA HAI KE ALLAH KE SIWA
KISI OR KO PUKARNA JAIZ HAI TU US KA MAUMLA RAB KE SAHT HAI ,,,, HAM AJIZ INSAN
KUCH NAI KEH SAKTY OR GALI DAINA FISK HAI MUSALMAN KA SHEWA NAHI ,,,,
FAIZ SB... INN WAHABIYON KI BATAIN MAIN TAZZAD HI TAZZAD BHARA HAI... YE BADBUDAR AQEEDAY KA MALIK MASOOM LOGON KA AQEEDA BHI KHARAB KERNA CHAHTAY HAIN.... ALLAH HAMAIN INN SHAITANO SAY MEHFOOZ FERMAYE.... AMEEN
 -------- Original Message -------- Yahan to aap ferma rahay hain keh Mushraikeen ki kaber per jaker unko Dozagh ki khush khabri suna dain. Yahan aap maan rahay hain keh mushraikeen bhi kabron main suntay hain. Laikin jahan kaber walon per salam ka taluk he usay keh rahay hain woh dua he. Masha Allah bohat khoob. Salam bhi hamesha sunnain walay ko kia jata he aisay aap ghomtay phirtay "Asslamu Alaikum, Asslamu Alaikum" nahin kehtay phirtay, ya kisi ko aisa kertay howay daikha he. Allah Tala keh raha he keh Shuhda ko murda mat kaho main tumhain aor unko bhi riziq daita hon. Sab se pehlay Ambiae Kiram dosray number per Siddiqeen phir shuhda atay hain. Apnay to Ambeya Alleh Salam ki hayat ki nafi kerdi shuhda jo teesray dargay per hain unkay mutalik kia khial he. Aap maz Allah Hazoor Pak Sallalaho Alyhe Waalyhe Wasallum per direct bohtan laga rahay hain ke Aap Sallalaho alyhe Waalyhe Wasslum ne apnay Waladain kareemain ko dozaghi kaha. Maaz Allah issay bara bohtan aor koi nahin hosakta aor woh bhi baghair saboot ke. Kahan he Ahadees usko foran circulate karo. Aap nain aik mail pehlay circulate ki thi jismain likha keh Alhamdolillah main Alime deen ho aor ab keh rahay ho keh main Alime Deen nahin hon. Aap ki her bat main tazaad he. Mujhay lagta he Allah Tala nain tumhain to Hidayat nahi di laikin seedhay saday logon ko deem se hatanain ka mission shuru kia howa he. Aap mujhay koi khatoon nahin lagtay aap Najdion ke tankhah dar mulazilm lagtay ho aor her surat main jhote moot bool ker apna mission pura kerna chahtay ho. بھائی عدنان۔۔۔ دنیا میں ول لوگ خوش نصیب ہیں جو توحید جاننا چاہتے ہیں، توحید جاننے کی کوشش کرتے ہیں، توحید کے تقاضوں کو پورا کرتے ہیں، توحید پر عمل کرتے ہیں، آپ کے سوال سے بہت ہی خوشی ہوئی۔ میں کوئی عالم نہیں ہوں جہان تک علماء حق کی کتابون سے علم حاصل کی ہے اپنی حیثیت کے مطابق آپ کو توحید کے بارے میں آگاہ کروںگی انشاءاللہ۔ آپ دیگر ذرئع سے بھی اس بارے میں علم حاصل کریں یہ ضروری ہے۔
توحید اور شرک سے واقفیت ضروری ہے لا علمی کوئی عذر نہیں بعض لوگ ایسے بھی ہیں کہ جب ان کے سامنے کوئی شخص کلمہ کا معنی بیان کرتا ہے کہ اس کے معنی میں اگر اللہ کی وحدانیت کا اثبات ہے تو شرک کی نفی بھی ہے تو لوگ اس شخص کی باتوں پر اعتراض کرتے ہیں کہتے ہیں کہ ہمیں اس بات کا مکلف نہیں بنایا گیا ان لوگوں کو معلو ہونا چاہئے کہ انسان توحید کی معلومات رکھنے کے پابند ہیں جس کے لئے انسانوں اور جنوں کو پیدا کیا گیا ہے تمام رسولوں کو بھیجا گیا ہے تاکہ اس توحید کی طرف لوگوں کو دعوت دیں اور شرک کی حقیقت بھی جان لیں جس کے مرتکب کی بخشش نہیں ہوگی اور نہ ہی اس سے لاعلمی کا غذر قبول کیا جائیے گا، نہ ہی اس میں کسی کی تقلید جائز ہے اس لئے کہ یہی تو اسلام میں بنیادی چیز یے۔صفھہ۔34،اللہ کے باغیوں سے دشمنی، کیوں اور کیسے۔منقول از صفھہ 34،اللہ کے باغیوں سے دشمنی کیوں اور کیسے۔ اللہ پر ایمان لانے کا معنی ہے کہ اکیلے اللہ کو معبود ماننا عبادت کی تمام اقسام اس کے لئے خاص کرنا ہر اس معبود سے ان صفات کی نفی کرنا،جس کی عبادت اللہ کے سواکی جاتی ہو۔اللہ کے خاص بندون سے محبت اور دوستی کی جائے۔۔ مشرکین سے نفرت اور دشمنی کی جائے یہی وہ ملت ابراہیم ہے جس سے اعراض کرنے والے کو اللہ نے نیوقوف قراردیا ہے۔ سورۃ الممتحنۃ:4 میں فرمایا " تمہارے لئے بہترین نمونہ ابراہیم علیہ السلم اور ان کے ساتھیوں میں جب انہوں نے اپنی قوم سے کہا کہ ہم بیزار ہیں ہیں تم سے اور جن کی تم اللہ کے علاوہ عبادت کرتے ہو۔ہم تہمارے (اس عمل کا) انکار کرتے ہیں ہمارے اور تمہارے درمیان دشمنی اور نفرت ظاہر ہو چکی ہمیشہ کے لئے جب تک تم ایک اللہ پر ایمان نہ لے آئو۔ "
اسلام میں داخل ہونے کے لئے مشرکین سے نفرت و دشمنی ضروری ہے
شیخ محمد بن عبدالوہاب رحمہ اللہ فرماتےہیں اگر کوئی شخص جس پر اللہ نے یہ احسان کیا ہے کہ اسے اسلام لانے کی توفیق دی ہے وہ یہ کہےکہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں یہی حق ہے اس کے سواجو کچھ ہے وہ میں نے چھوڑدیاہے مگر میں مشرکوں کی مخالفت میں کچھ نہیں کہوںگا ان پر کوئی اعتراض نہیں کروں گا تو ایسے شخص کو یہ خیال نہیں کرنا چہائے کہ وہ اسلام میں داخل ہو چکا ہے بلکہ اسلام میں داخل ہونے کے لئے ضروری ہے کہ ان مشرکین سے نفرت کرے مشرکین سے محبت رکھنے والوں سے بھی نفرت کرے ان سے دشمنی رکھے ان کی مذمت کرتا رہے جیسا کہ ابراہیم علیہ السلام اور انکے ساتھیوں نے کہا تھا :الممتحنۃ:4
کافر سے دشمنی۔ نواقض توحید توحیدکے نواقض میں سے دوسرا امر ہے اہل شرک کے لئے اپنے دل میں نفرت نہ رکھنا اور اللہ کے دشمنوں سے دوستی کرنا جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے۔ النحل:106 " مگرجس نے کفر کے لئے اپنا سینہ کھول دیا تو ان پر اللہ کی طرف سے غضب ہے اور ان کے لئے عذاب عطیم ہے " النحل"107 "اور اللہ کافر قوم کو ہدایت نہیں دیتا " سورۃ المجادلۃ: 22 " آپ نہیں پائیں گے ایسی قوم جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمانا رکھتی ہو اور پھر وہ اللہ و رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے دشمنون سے دوستی کریں۔?" سورۃ القصص:89 "آپ ہرگز کافروں کے مدد گار نہ بنیں "شیخ عبدالرحمٰن بن حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ " اللہ نے یہ بتا یا ہے کہ کوئی مومن ایسا نہیں ملے گا جو کافر سے دوستی رکھتا ہو جس نے کافر سے دوستی رکھی وہ مومن نہیں ہے، کہتے ہیں کہ دوستی جیسا رویہ رکھنا بھی حرام ہے
اس سلسلہ میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے جنگون کے دوران متعدد واقعت منقول ہیں جن میں بیٹے نے باپ کو قتل کیا اور باپ نے بیٹے کے قتل کا اردہ کیا
کلمہ کے فائادہ مند ہونے کی شرائط دنیاو آخرت میں کلمہ کے فائدہ مند ہونے کے لئے کچھ شرائط ہیں، جب تک وہ شرطیں پوری نہیں ہوںگی اس کے وہ فضائل اور فوائد بھی حاصل نہ ہوںگے جو قرآن و حدیث میں بیان کئے گئے ہیں، شرائط یہ ہیں:۔ ۔۔۔1۔۔۔اس کا جو مطلب و معنی ہے اور اس کا جو مثبت اور منفی مفہوم ہے، پڑھنے والے کو اس کا علہم ہو،تاکہ وہ اس کے تقاضوں پر عمل کرسکے۔ ۔۔۔2۔۔۔پڑھنے والے کو یقین ہو وہ شک میں مبتلا نہ ہو۔ ۔۔۔3۔۔۔وہ مخلص ہو، یعنی اس کو پڑھنے والا ہر کام اللہ ہی کی رضا کے لئے کرے،اس میں کسی کو شریک نہ کرے، ۔۔۔4۔۔۔اس کے اقرار و اعتراف میں وہ سچا اور اس کے تقاضوں کو سمجھنے والا ہو، منافقین کی طرح محض زبان سے اظہار ہو نہ جہالت کی وجہ سے اس کے تقاضوبں سے انحراف ہو
مشرک کے لئے دعا مغفرت جائز نہیں:۔ سورۃالتوبہ 113۔۔ترجمہ "پیغمبر اور دوسرے مسلمانوں کے لئے جائز نہیں کہ مشرکین کے لئے دعائے مغفرت کریں اگرچہ وہ رشتہ دار ہی ہوں،اس امر کے ظاہر ہوجانے کے بعد کہ یہ لوگ دوزخی ہیں" مسند احمد۔ شرک کی قبر پر آگ کی بشارت دینی چاہئے:۔ ۔۔۔حضرت عبداللہ بن عمر رجی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک اعرابی نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوکر عرض کیا اللہ کے رسول میرا والد صلہ رحمی کرتا تھا اور اس میں فلاں فلاں خوبیاں تھیں وہ کہاں ہے۔۔? آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "جہنم میں " اس کی یہ جواب گویا نا گوار گزرا تو کہا ائے اللہ کے رسول آپ کے والد کہاں ہین، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرما یا "تو جہاں بھی کسی مشرک کی قبر کے پاس سے گزرے تو اسے جہنم کی خوش خبری دے دے۔بعد مین اس اعرابی نے اسلام قبول کرلیا،اور یہ واقعہ بیان کرتے اس نے کہا اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مشک کام میرے ذمے لگا دیا ہے جب بھی میرا گزر کسی کافر کی قبر کے پاس سے ہوتا ہے میں اسے جہنم کی خوشخبری دیتا ہوں۔۔ابو دائود(مترجم محمد اقبال۔حنفی(صفحہ 507۔حدیث نمبر 1573 ۔۔۔حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ میرے والد کہاں ہوںگے۔? نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرما یا "جہنم میں" پھر جب اس کے چہرے پر ناگواری کے آثار دیکھے تو فرمایا کہ " میرا اور تیرا باپ دونوں جہنم میں ہوں گے
مشرک و کافر کی نماز جنازہ پڑھنا جائز نہیں:۔
سورۃ اتوبۃ۔74 ترجمہ " ان میں سے کوئی مرجائےتوآپ اس کےجنازے ہرگزنمازنہ پڑھیں اورنہ اسکی قبرپرکھڑے ہوں،کیونکہ انہوں نے اللہ اوررسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کفرکیا
حالت شرک میں کیا ہو حج بیکار:۔ تمام عبادات کے لئے اولین شرک ایمان ہےاسلئے سعودی مستقل فتویٰ کمیٹی نے فتویٰ دیا ہے کہ اگر کوئی کافر و مشرک حج کرے اور بعد میں مسلمان ہوجائےتو وہ حج کفایت نہیں کرے گا بلکہ اسے فریضہ حج کی ادائیگی کے لئے دوبارہ حج کرنا پڑے گا۔ To: Yaadein_Meri@yahoogroups.com; bazmeqalam@googlegroups.com; joinpakistan@googlegroups.com; vuguyscom@googlegroups.com; vu-tinkoo@googlegroups.com; alwayz2gather@yahoogroups.com From: adnan_ahmed_qazi@yahoo.com Date: Tue, 27 Mar 2012 01:28:45 -0700 Subject: Re: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ Toheed ka bagoor mutalia krain or samjhain k toheed kia hy
Adnan Ahmed Qazi مخلص بھائی۔۔ آپ نے پروفیسر عقیل صاحب کا اچھا مضمون بھیجا،شکریہ، لیکن میرے ذہن میں ایک سوال اس تحریر کو پڑھ کا ابھرا جو میں یہاں پوچھنا چاہتی ہوں۔ سوال یہ ہے کہ
اگر کوئی فحش اشتہارارت نہیں دیکھتا، نہ کوئی گانا سنتا ہے، نہ کوئی دوسری بد عملی کرتا ہے، پڑوسیوں کے حقوق ادا کارتا ہے، لوگوں کو کھان کھلاتا ہے اور دیگر اعمال صالح کرتا ہے اور ساتھ ہی ساتھ کسی بزرگ کے مزار پر جاکر انسے اللہ تعالیٰ کو سفارش کرنے کی درخواست کرتا ہے۔ تو کیا یہ شخص بخشش کے لئے کقالیفائڈ ہوگا کہ نہیں۔۔۔?
To: bazmeqalam@googlegroups.com; joinpakistan@googlegroups.com; vuguyscom@googlegroups.com; vu-tinkoo@googlegroups.com; alwayz2gather@yahoogroups.com; Yaadein_Meri@yahoogroups.com From: aapka10@yahoo.com Date: Sun, 25 Mar 2012 05:21:01 -0700 Subject: [Yaadein_Meri] لمحہء فکریہ
| فحش اشتہارات آج کل گرمی کی آمد ہے چنانچہ کراچی شہر میں جگہ جگہ لان کی ایڈورٹزمنٹ کے سائن بورڈز نصب کئے گئے ہیں۔ ان میں سے اکثر اخلاقی میعار سے گرے ہوئے نظر آتے ہیں۔ کسی بورڈ میں کوئی ماڈل لیٹی ہوئی نسوانی اعضاء کو نمایاں کر رہی ہے تو کسی ہورڈنگ میں برہنہ پشت کی نمائش جار ی ہے۔ کہیں چست لباس اعضاء کو ابھارنے میں مصروف ہے تو کہیں خطرناک حد تک چاک گریباں راہ گیروں کودعوت گناہ دے رہا ہے۔ ایڈورٹائزنگ آج کل مارکیٹنگ کا ایک اہم اور لازمی جزو ہے جس کا بنیادی مقصد خریدار کو متوجہ کرنا، اسے پراڈکٹ کے بارے میں تفصیلات بتانا اور خریدنے پر مجبور کرنا ہے۔ اگرمارکیٹنگ کے اس کے اصل مقصد کا تجزیہ کیا جائے تو بظاہر اس میں کوئی اخلاقی قباحت نظر نہیں آتی۔لیکن دولت کمانے کی ہوس ، ایک دوسرے نیچا دکھانے کی کاوش اور ہر جائز ناجائز طریقے سے اپنے حریف پر سبقت لے جانے کی کوشش نے ایڈورٹائزنگ کو ایک غیر اخلاقی عمل بنادیا ہے۔ یہ آبرو باختہ عمل صرف لان کی ہورڈنگز تک محدود نہیں۔ ٹی وی پر چلنے والے اکثر اشتہارات اس برائی کو پھیلانے میں آگے بھی ہیں اور مؤثر بھی ۔ ان اشتہارات میں عورت کے وجود کا ایک ایک انگ نمایاں کرنے اور کیش کرانے کی کوشش کی جاتی ہے۔ اس نیم عریاں عورت کے ساتھ ساتھ ، فحش ڈائلاگز، بے ہنگم موسیقی، آبرو باختہ لطیفے ، نوجوانوں کو رات بھر عشقیہ باتوں کی ترغیب اور دیگر پہلو بھی ان اشتہارات کا لازمی جزو ہیں۔ اگر صاف پانی کے تالاب میں گندگی ڈالی جائے تو پانی دھیرے دھیرے گدلا ہونے لگتا ہے اور اس کا دیکھنے والوں کو احساس بھی نہیں ہوتا۔ اسی طرح ہمارے اشتہارات میں یہ غیر اخلاقی پہلو اس آہستگی کے ساتھ سرایت کرگیا ہے کہ اب یہ سب کچھ شرفاء کو بھی برا نہیں لگتا۔ اس کے نتیجے میں پورا معاشرہ نیم عریانی، فحش کلامی، گھٹیا مذاق اور بے ہنگم موسیقی کے ساتھ سمجھوتہ کرتا نظر آرہا ہے ۔ اگر اس قبیح عمل کو یہاں نہ روکا گیا تو یہ معاملہ یہاں رکے گا نہیں۔ حرص و ہوس کے پجاری ان معاملات کو اسی نہج پر لے آئیں گے کہ پھر واپسی مشکل سے مشکل تر ہوتی چلی جائے گی۔شکوہ ان لوگوں سے نہیں جو مغربی ذہنیت کے غلام ہیں۔ شکایت تو قوم کے ان سنجیدہ حلقوں سے ہے جو حیا کو ایک بنیادی قدر مانتے اور اسے فروغ دینے کے حامی ہیں ۔ لیکن نہ تو ان کی زبانیں کسی فورم پر آواز اٹھاتی نظر آتیں اور نہ ہی ان کے قلم اس بے اخلاقی پر حرکت میں آتے ہیں۔ صورت حال اگر یہی رہی تو اگلی نسلوں کے آنے تک حیا ایک ماضی کی داستان بن کے رہ جائے گی اور مغربی و اسلامی اقدار کا فرق برائے نام رہ جائے گا۔ اس موقع پر صنعت کاروں ، تاجروں اور حکومتی اداروں کو مل بیٹھ کر اس مسئلے کا حل تلا ش کرنا ضروری ہے تاکہ اس طرح کا ایک کوڈ آف کنڈکٹ بنایا جائے جو مارکیٹنگ کے مقاصد بھی حاصل کرتا ہو اور فحاشی کے زمرے میں بھی نہ آئے۔ اگر ایسا نہ ہوا تو نتیجے کے طور پر جنسی ناآسودگی، آبروریزی اور آزادانہ جنسی اختلاط کا ایک طوفان جنم لے گا جو محض چند طبقات تک محدود نہیں رہے گا بلکہ اس کا شکار ہر دوسرا محلہ اور گھر ہوگا اور کیا خبر یہ اسی اشتہار دینے والے کا گھر ہو جس نے عریانی کے ذریعے دولت کمانے کی کوشش کی تھی۔ از پروفیسر محمد عقیل aqilkhans@gmail.com http://aqilkhans.wordpress.com | -- پاکستان کسی بھی پاکستانی کے لئے اللہ کی سب سے بڑی نعمتوں میں سے ایک ہے. آج ہم جو بھی ہے یہ سب اس وجہ پاکستان کی ہے ، دوسری صورت میں ، ہم کچھ بھی نہیں ہوتے. براہ مہربانی پاکستان کے لئے مخلص ہو. *
|
|
No comments:
Post a Comment